Reza Aslan carece de precisión Religioso-histórica sobre la crucifixión de Jesús

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

por Max Andrews

 

 

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Las razones que Aslan presenta para la crucifixión de Jesús carecen de precisión historico-religiosa. Es cierto que existen razones políticas que involucraban a Roma y Pilatos. La acción de Pilatos para ofrecer un criminal por a otro [acusado] no era sin precedente. Josefo [en Antigüedades  20.9.3 § § 208-210, § 20.9.5 215] da cuenta de la liberación de prisioneros. La motivación de Pilatos parece haber sido más política que compasiva hacia Jesús. Pilatos sólo estaba tratando de apaciguar a la multitud pues ya había tenido que lidiar con Judíos  rebeldes en el inicio de su gobierno [Josefo, La guerra judía  2.9.2-4 § § 169-177, Antigüedades  18.3.1 § § 55-59].  A la luz del contexto de tensiones políticas y sociales, los antecedentes históricos sacan a relucir por qué Pilatos siquiera se preocupaba por la situación. Pilatos pudo haber decidido actuar radicalmente y ordenar  con el movimiento de su mano, cosas tales como no escuchar siquiera a los judíos sobre Jesús o pudo haberlos escuchado e inmediatamente condenarlo a muerte. Tratando de ofrecer apaciguamiento a los judíos [a la luz de lo que parece ser un enfoque compasivo hacia Jesús, pero no de todo corazón] les da la opción de liberar a un prisionero de Roma y regresárselo  a los judíos. Con la esperanza de que esto pudiera diluir o resolver la situación, los judíos eligieron a Barrabás. Ignorar el contexto religioso judío y las justificaciones del Sanedrín para querer crucificar a Jesús no encaja bien con las reclamaciones de Aslan".

 

 

 

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Traducido y Adaptado por J.Gil para WOTLM